trajes tipicos de oaxaca

TRAJES TÍPICOS

Oaxaca es un estado muy rico en trajes típicos ya que todo el estado trae una vestimenta diferente, especialmente porque se dividen en ocho regiones y cada una trae su propio traje. A continuación se muestras los distintos trajes típicos por regiones empezando por la región principal los Valles Centrales.

Valles Centrales

Trajes Regionales Cañada

En la región de Huautla de Jiménez, población dominantemente indígena, están formadas por mixtecos, cuicatecos, mazatecos y nahoas. Sus mujeres visten muy variados y hermosos vestidos confeccionados por las manos laboriosas de las indígenas del lugar, al admirar sus vestidos nos hacen recordar los tiempos prehispánicos en que las huestes de Axayacatl, dejaron una honda huella de sus costumbres y su mitología; huella que hoy en día encontramos representada en los vestidos por medio de un colibrí. Las mujeres que habitan la región de Huautla, montañas cuajadas de exuberante vegetación verde, pinta con su savia el paisaje relevante de belleza indescriptible; y que con sus perfumes emanados del cafeto, de las rosas de castilla, los jazmines blancos y el oloroso aroma de los plantíos de piña, hacen de su atmósfera el estuche misterioso creado por la naturaleza; conjugados con los bellos colores que irradian de los adornos de los vestidos que portan las indígenas del lugar. Entre las indias huautecas le nombran a la falda choule; y a la blusa le llaman zut. En vestido indígena de Huautla femenino tiene bordado el colibrí y el águila que corresponde el vestido de Ayautla. Además, el vestido que tiene bordado los colibríes y las rosas corresponden al pueblo de Agua de la Rosa, San Felipe, y Río Santiago; todos estos últimos pueblos están alrededor de Huautla. La indumentaria que visten sus mujeres posee una gran variedad de ellos, debido al origen racial de esos pueblos, cuyas costumbres étnicas difieren entre ellos. Trajes Regionales Costa El vestido Costeño cuya herencia es de origen prehispánico, y el vestido que corresponde al Distrito de Jamiltepec, en ellos notamos una verdadera influencia que podríamos llamarla de transición, ya que entre los adornos que le fueron impuestos a sus vestidos tienen representaciones de los elementos mitológicos indígenas, así como elementos de importación europea. Dentro de los elementos de importación europea están: el Sol y las Estrellas, elementos geométricos, con dientes de arañas y aún lagartos, pero el animal de mayor importancia es el águila bicéfala. En esta misma región costera en la parte baja de la Mixteca Oaxaqueña en la región de Amuzgo sus mujeres que habitan en Ipalapa, crecen las flores, el limón, y en la llamada zona de los pastores, sus mujeres poseen bella indumentaria. En estos vestidos encontramos elementos de dibujos geométricos y fitomorfos únicamente. Las indígenas de la Costa Oaxaqueña, principalmente en Pinotepa, la llaman a la blusa Huipil, y al enrollado o falda POSAHUANCO el nombre correcto es COZHUAHUANQUI. La falda de la mujer está teñida por el caracol marino purpúrea pérsico (colorante), este caracol existe en las orillas de las costa oaxaqueña del Oceáno Pacífico. Trajes regionales istmo Contrariamente a las indumentarias serrana, costeña y mixteca, y tal vez a su situación histórico-geográfica, en la Región del Istmo existen solamente dos variedades del vestido femenino: uno de carácter de reminiscencia prehispánica; consistente en una blusa corta que correspondería al llamado huipil corto; y el otro componente es la falda, a la que la conocen como heredab. En esta misma Región istmeña, las hábiles manos de sus mujeres confeccionan otra variedad de su vestuario, que son de mayor belleza; podemos decir que tienen una reminiscencia indígena local, pero al mismo tiempo de una procedencia europea, cuyos dibujos indudablemente vinieron del Viejo mundo. Este tipo de vestido es el llamado De Gala. El elegante vestido de la mujer istmeña se compone de: la enagua, el huipil grande y el huipillo. El huipil grande es de encajes y simula la forma de bocamangas, tiene o le dan la forma de un resplandor, confeccionado con los mismos encajes, y el cuerpo puede ser multicolor. El huipillo es una especie de camisa sin mangas, el que está bordado con multicolores hilos de seda. La llamada enagua de holán, es una imitación de los vestidos de la época de Luis XVI, y la componen dos partes; el cuerpo, el que está bordado con sedas de hermosísimos colores, que generalmente imitan flores; la otra posición de la falda, es de holán, que siempre es de tela blanca y encajes anchos.  El uso del huipil grande es de rigor en los días festivos, ya sea que se trate de una fiesta popular o de una festividad religiosa; el huipil grande se coloca en la cabeza, echándose sobre la espalda el resto de la prenda; si se trata de una fiesta religiosa o bien de un entierro, entonces, el huipil es colocado en el cuello desplegando la falda alrededor del cuerpo. Trajes Regionales Mixe Existe un vasto perímetro en esta Región de montañas altas en donde quedan enmarcados algunos distritos y rancherías que lo componen. En la porción baja encontramos el Distrito de San Carlos Yautepec; entre los que se encuentran los municipios de: Quioquitani Quiechapa, y el poblado de Santo Tomás Quierí y Santa Catalina Quierí; en dichos lugares los indígenas del lugar aún conservan la tradición en el uso del vestuario que tuvo su origen en épocas prehispánicas. En dichos vestidos, notamos la huella de los elementos míticos zoomorfos, como alacranes estilizados y águilas; también estos vestuarios ostentan elementos astrológicos como estrellas; las mujeres le nombran al huipil Schanbuc, y a la falda la denominan Escocl. En la porción alta de esta porción Mixe existen varios poblados con verdadera importancia en su vestuario, entre estos pueblos encontramos Juquila, Mazatlán, Santa María Chinantequilla y Zacatepec, Mixes. En este último distrito de Zacatepec, el vestuario de la indígena ostenta una serie de dibujos geométricos con una reminiscencia prehispánica. En la mayor parte de los pueblos oaxaqueños las mujeres conocen sus prendas de vestir con los nombres del idioma que hablan según la región a que pertenecen. En esta Región Mixe, de la que estamos hablando, las prendas de vestir llevan el nombre de mixe; así a la blusa le dicen najan; a la falda o enrollándole llaman schumac; en cuanto a los elementos mitológicos han recibido cada uno de ellos su nombre en el mismo idioma mixe; así al dibujo que dicen ser un diablo, le dicen mucku; a la culebra le nombran zaaña; al dibujo del águila en sus vestidos le llaman poo. En la porción baja de la Región Mixe lindante con los chontales, les han dado varios nombres, según el pueblo, así al huipil o blusa le llaman schnbuc o llanbuc o schambuc. A la falda le llaman chcocl o escocl. En la misma Región Mixe, en el pueblo de Juquila, al huipil o blusa le llaman getze. Trajes Regionales Mixteca En la parte poniente de la Mixteca se encuentra encajada una porción de fértiles y grandiosos pueblos que componen el Distrito de Putla, como: San Juan Copala, San Andrés Chica-huaxtla y Yosoñama, Ocotepec y Juquila y de la región fronteriza de la Mixteca Alta, con las colindancias de la región trique. Sus mujeres confeccionan un bello y singular vestido, pues difiere en su color a los demás vestidos, esta coloración muy especial del vestido color café claro, no es más que el color natural que entra en la elaboración de los hilos, y a este algodón se le denomina o se le conoce en esa región, algodón coyuchi. VESTIDOS DE VALLE NACIONAL Río de las Mariposas, que con sus policromados colores e inquietantes aleteos, tejen la malla del relumbrante vestido que cubren sus mujeres de mirada de sirena y piel morena que acaricia el viento que sopla en los bajos del poblado de Valle Nacional. VESTIDOS DE OJITLÁN Dentro de la multiplicidad que se origina en el Distrito de Tuxtepec, corresponde el que las mujeres del municipio de Ojitlán ha confeccionado, el huipil o blusa tiene una belleza inconfundible, ya que su combinación de colorido, con su estilización de los elementos míticos, zoomorfos, sus dibujos geométricos son hábilmente bordados constituyendo una verdadera obra de arte textil. SAN JOSÉ OJITLÁN El vestuario femenino que corresponde a este poblado lleva representado elementos zoomorfos muy estilizados, además ostentan dibujos geométricos como los rombos y dientes de sierra. IXCATLÁN Entre las pobladoras de Ixcatlán sus vestuarios van teniendo una tendencia a la influencia europea; ya que en ellos se les notan ciertos adornos con encajes, además se han eliminado los dibujos mitológicos. Existen innumerables pueblos correspondientes a esta Región que las mujeres confeccionan, como el de Usila, el de Ixcatlán, el de San Martín Soyaltepec y el de Ayutla. Como ejemplo prototipo de vestuario de esta Región y que actualmente se usa en el Distrito de Tuxtepec, corresponde al pueblo de Jalapa de Díaz. Trajes regionales Sierra Norte VESTIDO DE YALALTECA Entre las mujeres Yalaltecas existe aún el uso del vestido y las formas o cortes fueron diseñados por las indígenas que vivieron en la época precortesiana en el antiguo pueblo de: YACIAMI, hoy llamada YALALAG que quiere decir: árbol u hoja de copal; sus raíces son: yaga-árbol y lag-hojas. Este vestido consta de dos piezas separadas el huipil liso sin adornos le llaman Lach llaa; y el huipil bordado que le llaman: lach, yese; o bien lach, yaga. A la falda o enrollado le llaman stap. Debemos considerar tres tipos que son usados por las mujeres de la región de Yalalag; el primero se cataloga entre los que carecen de adorno y las yalaltecas le llaman "del diario" o sea el laschra. El segundo tipo es casi igual al anterior, salvo la única variante que corresponde al adorno que consta de una tira bordada con seda, ostentando una variedad de colores muy llamativos. Este tipo de vestido se conoce como laschsed. Al último tipo de vestido le dicen: laschyeaga que traducido al español quiere decir ropa de flores. El adorno que llevan en la cabeza las yalaltecas, es muy singular, pues sobre su cabeza llevan lo que se llama el rodete o dschloo o tlacoyal. A las niñas cuando son pequeñas no se les acostumbra poner el llamado rodete, únicamente se les pone los llamados tlacoyales que consiste en hilos gruesos de lana; a estos hilos se les van trenzando hasta formar una manojo grueso; a esta cola como se le llama, la entrelazan en el pelo haciendo que aparezca que de él crece. Esta cola es variable en tamaño, según la edad de las niñas o jóvenes; a medida que van creciendo son más largas. Cuando ya son señoras o casaderas, es cuando usan el rodete, o lo usaban, en la actualidad usan este rodete las jóvenes. Otra manera de distinguir a la mujer en su rango social, consiste en llevar este Rodete, por ejemplo, en las mujeres públicas, este rodete lleva a uno y otro lado de la cabeza, unos colgajos de los mismos tlacoyales. En la mujer casada y honrada, este rodete no lleva los colgajos a los lados de la cabeza; pues los cuelgan hacia atrás. Danza de la pluma  La Danza de la Pluma es uno de los más importantes instrumentos de fortalecimiento de la memoria histórica que creó la cultura de resistencia de los Viejos Abuelos en el periodo de la Colonia.

Trajes típicos de Oaxaca

Chenteña de Ejutla de Crespo

La ropa chenteña femenina es utilizada en la parte sur de los valles centrales de Oaxaca. Con influencia de la Colonia pero también indígena, las faldas de algodón son hechas a mano en colores muy brillantes. La blusa que usan es de algodón con bordados en la pechera, parte que cubre el pecho, un rebozo generalmente negro y unos huaraches.

Traje de Coyotepec

En este pueblo del Valle de Oaxaca, se trabaja el barro negro con el que se elabora el hermoso y célebre cántaro redondo. Aquí, las mujeres visten con un enredo de tela de cuadros y un huipil de algodón blanco, bordado en el escote. Usan un rebozo negro que se enredan en la cabeza a modo de turbante. Típicamente cargan en el hombro un cántaro de Coyotepec con agua fresca.

Huautla de Jiménez de la Sierra Mazateca

Este traje indígena lleva un huipil de algodón blanco, bordado en el frente con punto de cruz, en colores llamativos. Los dibujos que decoran el huipil representan aves, como el pavo real, al igual que flores de la región. Por otra parte, el huipil lleva listones de colores azul turquesa y rosa mexicano. En la parte baja del huipil, asoma el regajo que va decorado de bordados color guinda con figuras de caballos y hombrecitos. En el baile tradicional de Huautla de Jiménez, llevan dos largas trenzas negras a los lados y cargan una jícara llena de pétalos de flores que esparcen al compás de la música.

Traje de Pinotepa Nacional

Es un traje mestizo con influencia de la Colonia, compuesto por una falda muy amplia de satín en colores llamativos con retoques de listones y de blonda blanca. La camisa es blanca con un difícil bordado con chaquira, con motivos de la naturaleza. La chaquira, de origen chino, fue introducida mediante el comercio del siglo XVI. Este traje es utilizado en los grandes eventos, sobre todo religiosos. Llevan el cabello trenzado que se adorna con joyería de oro, típica de la región costera. En el baile tradicional, de ritmo tropical, llevan una pañoleta en la mano que acompaña el baile.

Malacatera de Jamiltepec

Este traje, utilizado por las indígenas de Jamiltepec, se llama “malacatera”, pues la mujer usa malacates para tejer el hilo de algodón con el que hace sus prendas de vestir. El enredo, que es del mismo material, va teñido en lila con la tinta del caracol de mar y en rojo con la “cochinilla”, animal típico de Oaxaca.

 Típico de la región costera dadas las condiciones climáticas del estado, el huipil tiene múltiples usos y es cocido con listones y algunas puntadas de bordado en el cuello. Tiene una apariencia oriental, similar al kimono, con un peinado de chongo japonés al que se amarran las agujas del malacate.

Mareñas de la Costa del Istmo de Tehuantepec o Indígenas Huaves

Las Mareñas de San Mateo del Mar, muy cerca de Juchitlán, en la costa del Istmo de Tehuantepec, usan un huipil bordado de cadenilla, un enredo rojo amarrado con un ceñidor. Llevan trenzado el cabello y un paliacate de algodón.

Tehuana Zapoteca del Istmo de Tehuantepec

Las conocidas Tehuanas Zapotecas usan diariamente una falda y huipil de satín, bordado en cadeneta, un refajo de tira bordada y joyas vistosas.

El traje de gala, aún más popular, es el traje que se usa para grandes celebraciones. Consta de un huipil bordado a mano en un enorme bastidor típico de la región y de una falda bordada con diseños de flores en colores vistosos que tiene, en su parte inferior, un remate muy grande llamado holán. En la cabeza portan un aditamento llamado “resplandor”. Generalmente el atuendo va decorado con joyas doradas, como medallones. Las tehuanas llevan una trenza enroscada, que lleva alrededor un moño gigante. Llevan también un “xicapextle”, jícara redonda y profunda barnizada con dibujos de flores y adornada con banderas de colores que llevan en la cabeza. Es principalmente usada en la tradicional “tirada de frutas”.

Indígena Triqui de la Sierra Mixteca, Tlaxiaco

Los indígenas triquis se sitúan enclavados en la región de la mixteca-oaxaqueña. La indígena triqui utiliza un huipil largo, bordado en color rojo llamativo, elaborado en telar de cintura. Se usa una trenza negra muy larga con muchas peinetas de colores y una jícara decorada en colores vivos. Tradicionalmente se usaba un tenate o canasta hecho de palma utilizado para el trabajo diario.

Traje Mixteco Mestizo de Huajapan de León

Con este traje de influencia española se baila el conocido “jarabe mixteco”. Comprende una falda muy amplia con listones de colores, un rebozo amarrado a la cintura, una blusa blanca de algodón que tiene un bordado discreto en la pechera. El pelo va trenzado con muchos listones y a veces con flores.

Traje de la Danza de la Pluma

Es el traje que el indígena de los valles centrales de Oaxaca y utiliza sobre todo en danzas religiosas, de origen prehispánico. Esta danza simboliza las batallas entre mixtecos, zapotecos y mexicas. El personaje principal de la danza es el que representa Moctezuma. El atuendo usado en esta danza se compone de una camisa bordada al estilo indígena con un pectoral y una capa de brocado de flecos dorados y un pantalón también brocado de colores verde, blanco y rojo. Usan también un penacho, aspecto prehispánico que adorna la cabeza.

Ojitlán, Valle Nacional, Tuxtepec y Chianteca del Pueblo de Uzila

En Ojitlán, Tuxtepec se usa el atuendo de mujer mostrado posteriormente, que consta de un huipil y de una falda amplia de algodón estampado. Se lleva el cabello trenzado con listones y peinetas de colores. Se utiliza principalmente para el baile de la “Flor de la Piña”, famosa durante la Fiesta de la Guelaguetza, que representa la alegría de la mujer por una buena cosecha de esta fruta.

Otro atuendo es usado en la parte norte de Oaxaca, en la región del alto Papaloapan, en el pueblo de Utiliza. Comprende un huipil hecho en telar de cintura y embrocado a mano en colores llamativos. Figuras de esta región semiselvática decoran también el huipil, que va acompañado de un enredo rojo.

VIVE OAXACA: TRAJES TÍPICOS

La comunicación que se da con los vestidos es una comunicación no verbal, un ejemplo claro es al observar una pintura en un museo y para cada persona tiene un significado distinto dicha pintura. Sobre todo el hablar de la vestimenta tradicional, es como tener un antecedente cultural de un pueblo, un ejemplo es Oaxaca un estado muy diverso en trajes típicos, especialmente porque se divide en ocho regiones y cada una trae su propio traje.

Cada vestido cuenta con un su diseño, colores y texturas, los cuales se mezclan con las técnicas coloniales, los símbolos indígenas, cada puntada revela una idea de cada región del estado de Oaxaca. . Algunos de los colores que se utilizan se obtienen de la naturaleza: el rojo, de la gran cochinilla, insecto que vive en el nopal, una vez triturado y hervido, proporciona hasta dieciséis tonalidades de color; el azul, del índigo, nacido de la fermentación del añil; el negro del huizache; el amarillo, del musgo roca; además de otros colores que se extraen del maíz.



En esta ocasión destacaremos algunos de los trajes más representativos del estado de Oaxaca








En la región del istmo de Tehuantepec, las mujeres confeccionan una variedad de vestido, que es de mayor belleza, con una procedencia al mismo tiempo Europea, este vestuario es llamado De Gala. Este elegante vestido de la mujer istmeña se compone de: la enagua, el huipil grande y el huipillo. El huipil grande es de encajes y simula la forma de bocamangas, le dan una forma de resplandor, confeccionado con los mismos encajes, y el cuerpo puede ser multicolor. El huipillo es una especie de camisa sin mangas, el que esta bordado con multicolores hilos de seda. La llamada enagua del holán es una imitación de los vestidos de la época de Luis XVI, y la componen en dos partes; el cuerpo, él está bordado con sedas de hermosísimas colores que generalmente imitan flores; la otra posición de la falda, es de holán, que siempre es tela blanca y encajes anchos. El uso del huipil grande es usado en los días festivos; este huipil se coloca en la cabeza, echándose sobre la espalda el resto de la prenda; si se trata de una fiesta religiosa o bien de un entierro, entonces, el huipil es colocado en el cuello desplegando la falda alrededor del cuerpo.





Región del Papaloapan (Tuxtepec) Flor de Piña


Los huipiles se presentan en sus diversos estilos, colores y versiones. Los hay de luto, medio luto, diario, boda, gala y media gala. Cada uno de los huipiles posee características y atributos especiales que los diferencian de los demás municipios y que cuentan parte de su historia. Incluso el peinado varía en cada municipio de la región de Tuxtepec. Lo único similar en el atuendo son los huaraches, los cales son de cuero curtido. El huipil de la región de Tuxtepec tiene pájaros y floresque representa la fauna y la flora del lugar.





Región del Sotavento (Loma Bonita) Rinconcito Oaxaqueño



La ropa está basada en los años 50, se lleva una blusa que es de tejido a mano a gancho, puede llevar diferentes bordados, en donde las costureras plasman sus sentimientos ya sea de alegría o tristeza, a través de pájaros, flores, representado con el famoso rejillado. La falda floreada negra, estampada de flores blancas, lleva un rebozo para que le marque la cintura a la mujer. En la parte de abajo se lleva una enagua de tejido. Se supone que la mujer del sotavento con el mejor tejido era la mejor. Se lleva zapatos de tacón, igualmente se porta una cadena de alguna imagen religiosa. En la cabeza se lleva un peinado de corona adornado con gardenias blancas cortadas del jardín.

Huautla de Jiménez (región de la cañada)




La mujer lleva una falta de tela satín del color que se opte, es amplia, hasta los tobillos y se coloca hasta la cintura, a veces llega a ser tanta tela alrededor de unos diez metros de tela esto hace que la mujer se vea muy caderona, en la parte posterior llevas un refajo (fondo) blanco y calzoneras, zapatillas negras.
La blusa es blanca con bordados arriba de chaquiras, pero son cuentas de colores, forman flores o diferentes formas, el peinado es de trenzas bajas colocándoles un listón de color de la falda, y un clavel rojo en el cabello del lado derecho, a veces se utilizan rosas, aretes de filigrana doradas y collares de oro, que sean dorados, y también aros dorados en las manos, y también una mascada del color de la falda, que se la llevan en la mano derecha.
El vestuario es un reflejo de nosotros, es como contar nuestra historia de lo que nos sucede el día a día. Pero que últimamente se ha ido perdiendo a través de las culturas Europeas, nuestra cultura es un folklore, es una costumbre que se ha ido trasmitiendo de generación en generación, adaptada y modelada por el medio ambiente en que vive la gente de cada pueblo, el folklore es el vestuario, la comida, la bebida, las cancines, las danzas, las construcciones de casas, la manera de celebrar nuestras fiestas, es toda una vivencia de un Pueblo que no se puede perder y que debemos valorar cada día.

La comunicación que se da con los vestidos es una comunicación no verbal, un ejemplo claro es al observar una pintura en un museo y para cada persona tiene un significado distinto dicha pintura. Sobre todo el hablar de la vestimenta tradicional, es como tener un antecedente cultural de un pueblo, un ejemplo es Oaxaca un estado muy diverso en trajes típicos, especialmente porque se divide en ocho regiones y cada una trae su propio traje.

Cada vestido cuenta con un su diseño, colores y texturas, los cuales se mezclan con las técnicas coloniales, los símbolos indígenas, cada puntada revela una idea de cada región del estado de Oaxaca. . Algunos de los colores que se utilizan se obtienen de la naturaleza: el rojo, de la gran cochinilla, insecto que vive en el nopal, una vez triturado y hervido, proporciona hasta dieciséis tonalidades de color; el azul, del índigo, nacido de la fermentación del añil; el negro del huizache; el amarillo, del musgo roca; además de otros colores que se extraen del maíz.



En esta ocasión destacaremos algunos de los trajes más representativos del estado de Oaxaca








En la región del istmo de Tehuantepec, las mujeres confeccionan una variedad de vestido, que es de mayor belleza, con una procedencia al mismo tiempo Europea, este vestuario es llamado De Gala. Este elegante vestido de la mujer istmeña se compone de: la enagua, el huipil grande y el huipillo. El huipil grande es de encajes y simula la forma de bocamangas, le dan una forma de resplandor, confeccionado con los mismos encajes, y el cuerpo puede ser multicolor. El huipillo es una especie de camisa sin mangas, el que esta bordado con multicolores hilos de seda. La llamada enagua del holán es una imitación de los vestidos de la época de Luis XVI, y la componen en dos partes; el cuerpo, él está bordado con sedas de hermosísimas colores que generalmente imitan flores; la otra posición de la falda, es de holán, que siempre es tela blanca y encajes anchos. El uso del huipil grande es usado en los días festivos; este huipil se coloca en la cabeza, echándose sobre la espalda el resto de la prenda; si se trata de una fiesta religiosa o bien de un entierro, entonces, el huipil es colocado en el cuello desplegando la falda alrededor del cuerpo.





Región del Papaloapan (Tuxtepec) Flor de Piña


Los huipiles se presentan en sus diversos estilos, colores y versiones. Los hay de luto, medio luto, diario, boda, gala y media gala. Cada uno de los huipiles posee características y atributos especiales que los diferencian de los demás municipios y que cuentan parte de su historia. Incluso el peinado varía en cada municipio de la región de Tuxtepec. Lo único similar en el atuendo son los huaraches, los cales son de cuero curtido. El huipil de la región de Tuxtepec tiene pájaros y floresque representa la fauna y la flora del lugar.





Región del Sotavento (Loma Bonita) Rinconcito Oaxaqueño



La ropa está basada en los años 50, se lleva una blusa que es de tejido a mano a gancho, puede llevar diferentes bordados, en donde las costureras plasman sus sentimientos ya sea de alegría o tristeza, a través de pájaros, flores, representado con el famoso rejillado. La falda floreada negra, estampada de flores blancas, lleva un rebozo para que le marque la cintura a la mujer. En la parte de abajo se lleva una enagua de tejido. Se supone que la mujer del sotavento con el mejor tejido era la mejor. Se lleva zapatos de tacón, igualmente se porta una cadena de alguna imagen religiosa. En la cabeza se lleva un peinado de corona adornado con gardenias blancas cortadas del jardín.

Huautla de Jiménez (región de la cañada)




La mujer lleva una falta de tela satín del color que se opte, es amplia, hasta los tobillos y se coloca hasta la cintura, a veces llega a ser tanta tela alrededor de unos diez metros de tela esto hace que la mujer se vea muy caderona, en la parte posterior llevas un refajo (fondo) blanco y calzoneras, zapatillas negras.
La blusa es blanca con bordados arriba de chaquiras, pero son cuentas de colores, forman flores o diferentes formas, el peinado es de trenzas bajas colocándoles un listón de color de la falda, y un clavel rojo en el cabello del lado derecho, a veces se utilizan rosas, aretes de filigrana doradas y collares de oro, que sean dorados, y también aros dorados en las manos, y también una mascada del color de la falda, que se la llevan en la mano derecha.
El vestuario es un reflejo de nosotros, es como contar nuestra historia de lo que nos sucede el día a día. Pero que últimamente se ha ido perdiendo a través de las culturas Europeas, nuestra cultura es un folklore, es una costumbre que se ha ido trasmitiendo de generación en generación, adaptada y modelada por el medio ambiente en que vive la gente de cada pueblo, el folklore es el vestuario, la comida, la bebida, las cancines, las danzas, las construcciones de casas, la manera de celebrar nuestras fiestas, es toda una vivencia de un Pueblo que no se puede perder y que debemos valorar cada día.

Trajes Tipicos de Oaxaca Mexico

Los trajes tipicos de oaxaca nos sorprenden y cautivan. Los vestidos cuentan con sus diseños, colores y texturas, los cuales se mezclan con las técnicas coloniales, los símbolos indígenas y el embrujo y colorido de las sedas llegadas de Oriente. Hay holanes flamencos, puntillas de bolillos, grecas con los misterios de Mitla, batistas recamadas y linos trabajados a la moda española del siglo XVII.

Cada puntada revela una idea y un trabajo en el traje tipico de oaxaca. Los colores se obtienen de la naturaleza: el rojo, de la grana cochinilla, insecto que vive en el nopal y que, una vez triturado y hervido, proporciona hasta dieciséis tonalidades de color; el azul, del índigo, nacido de la fermentación del añil; el negro, del huizache; el amarillo, del musgo de roca; y el púrpura, de un tipo de caracol marino que se captura, se ordeña y, una vez utilizada su esencia para obtener el mágico color, se devuelve al mar.

El vestido en la zona Costeña cuya herencia es de origen prehispánico, y el vestido que corresponde al Distrito de Jamiltepec, en ellos notamos una verdadera influencia que podríamos llamarle de transición, ya que entre los adornos que le fueron impuestos a sus vestidos tienen representaciones de los elementos mitológicos indígenas, así como elementos de importación europea. Dentro de los elementos de importación europea están: el Sol y las Estrellas, elementos geométricos, con dientes de arañas y aún lagartos, pero el animal de mayor importancia es el águila bicéfala.

En esta misma región costera en la parte baja de la Mixteca Oaxaqueña en la región de Amuzgo sus mujeres que habitan en Ipalapa, crecen las flores, el limón, y en la llamada zona de los pastores, sus mujeres poseen bella indumentaria. En estos vestidos encontramos elementos de dibujos geométricos y fitomorfos únicamente.

Las indígenas de la Costa Oaxaqueña, principalmente en Pinotepa, a llaman a la blusa Huipil, y al enrollado o falda POSAHUANCO el nombre correcto es COZHUAHUANQUI.